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一个吞，虽然在远古时，长江里生活着一大群吞，但想想远古时长江的模样，再看看长江现在的模样，子娴真心佩服这个吞，只是退化而非被毒死真心是个奇迹。

    ??卫时彦愣住，灵？

    ??神、魔、仙、灵、精、妖、怪、魑魅魍魉。

    ??灵是第四级，也是非常强大的生灵，子隰做为灵能混成现在这个模样，绝对能称之为灵这一级所有物种的耻辱。

    ??感慨还没完全退去，卫时彦便想到了子娴提到的一点，山川河流之神的伴生物种，也就是说，吞和山川河流之神的关系很密切，那应该认识长江水神吧？“子隰一直都住在长江里吗？”

    ??子隰点了点头。“有的时候也会去别的地方转转。”吞和山川河流的神祇虽然同源，但还是有自由的，不过很少会有吞会乱跑，吞是灵这一级的所有物种中出了名的战五渣，啊不，战五渣都比吞厉害，吞比兔子还无害......至少没被污染的吞比兔子无害，至于被污染的吞，子娴见了也会绕道。

    ??“水神不能离开，你如果离开了，它岂不是很孤单。”卫时彦道。

    ??“我就是去找她的。”子隰道。

    ??卫时彦愣住。“水神可以离开自己的辖地？”山川河流的神祇也是山川河流的化身，虽然属性不同，但特点相同：画地为牢！

    ??第108章 神与灵

    ??山川河流的神祇并不是不变的, 有的时候神也会死去, 而只要神不是自杀, 那么在神死去后，山川河流也会随之死去。然而有机缘的话，山川河流仍会活过来, 但那种机缘太难得，对此抱有希望的话不如洗洗睡自杀或搬家更靠谱。另一种就是山川河流的神祇选择了回归本源, 然后山川河流会孕育新的神祇, 但山川河流的神祇若是选择了回归本源往往意味着山川河流快死了, 为了延续山川河流的生命，神祇才会选择自杀以自己的灵气滋养山川河流让山川河流可以苟延残喘一段时间。自然，也有特例，比如神跑了，不过那种情况的神绝不会是原始神祇，原始神祇是跑不掉的, 山川河流就是它们, 它们就是山川河流。

    ??长江并无原始神, 长江水神是天庭封的龙族, 但后来灵气稀薄，长江水神放弃长江离开了人间界。

    ??长江水神的位置空缺了下来, 接任者是沅水之神。

    ??沅水神女是一位原始水神，生于先秦时代，商朝前期，商王仲壬在位。

    ??随沅水神女一起诞生的还有一头吞。

    ??一神一灵相依为命了很多年, 过得很平静，也很快乐。沅水神女无法离开沅水太远，甚至只要上了岸她就会变得虚弱，但吞会为她带来陆地上的花草与水果，迁徙的候鸟与鱼儿会为她带来远方的消息。

    ??稚童姿态的吞跑向了水底洞府将修炼的神女弄醒。“神女，今天那边来了好多奇怪的动物。”

    ??沅水神女好奇的问：“什么奇怪的东西？”南荒虽无人迹，却多非人迹，什么稀奇古怪的物种都见过了，沅水神女知道，能够让吞说奇怪的动物绝对很奇怪。

    ??“是一大群长着四条腿，却只用其中两条走路的动物。”

    ??“你说的是飞禽吧？”同样是稚童模样的神女猜测，一堆腿的是蟹虾类，四条腿着地的是陆地动物和两栖类，两条腿的是飞禽，没有腿的是鱼，这是神女的认知。

    ??“不一样，它们没有翅膀，不是鸟，不知道是什么。”

    ??神女好奇的浮出了水面，水边迁徙来了新的物种，那不是已知的任何一种动物，也不是妖族，它们虽然与化形的妖族长得一样，却没有妖气。

    ??神女说：“那是人。”

    ??人跟动物是不一样的，这是一种充满了侵略性与破坏性的生物，神女很快就意识到了这一点。

    ??神女欢迎各种各样的物种迁徙到自己的辖地，因为那样会很热闹，而辖地物种越丰富，生态就越好，灵气越浓郁，她修炼起来也更容易，但她厌恶有生灵破坏生态。

    ??新来的人大肆砍伐植被，猎杀动物，捕捞鱼虾，草木与牲畜们向神诉说自己的悲惨遭遇，人已经过了界。

    ??万物猎杀为果腹为取暖，却不过头，在环境容忍范围之内，人却对沅水进行了近乎毁灭性的破坏。

    ??在一片山林被人族纵火焚毁只为多开垦一片耕地后，沅水神女一个指令，沅水涌上岸淹没了人族的家园与田地。

    ??破坏永远都比建设容易，千百年成形的森林一夕间被大火焚烧，没有百年无法恢复原本的生态，同样，人族建设的家园被淹没后，没个几年无法重建。